Das Heilige Römische Reich besaß einen stark religiös
Römische Reich und die göttliche Ordnung der Welt
Rudolf als „Augustus“, als Herrscher über das Heilige – Römische Reich, bei seiner Kaiserkrönung in Regensburg
1602 Rudolf als „Augustus“, als Herrscher über das Heilige
Mit der Wahl Rudolfs I. zum Herrscher über das Heilige – Römische Reich trat eine Familie ins Rampenlicht der – in Österreich und versuchten im Heiligen Römischen Reich
1476 Mit der Wahl Rudolfs I. zum Herrscher über das Heilige
Dieser zum 900-jährigen Bestehen des Reiches im Jahre – umgeben von Statuen und Büsten von 49 Herrschern des Reiches
Petrus Schubart von Ehrenberg): Allegorie auf das Heilige
Das Heilige Römische Reich, dessen zukünftiger Herrscher – Siebenjährigen Krieges fundamental geändert, das Alte Reich
II. mit Kaiserinsignien, Ölgemälde, um 1765 Das Heilige
Als geopolitische Basis für die dauerhafte Verknüpfung der Krone mit dem Haus Habsburg sollten die neu erworbenen österreichischen Länder dienen. Die Fortführung dieses Planes wurde jedoch durch den Mord an Albrecht I., dem tatkräftigen Sohn und Nachfolger Rudolfs als Reichsoberhaupt, zunichte gemacht. Der Enkel Rudolfs, Friedrich der Schöne, konnte sich gegen seine
Römische Reich und die göttliche Ordnung der Welt
Friedrich III. regierte zwar über 50 Jahre lang das Heilige – Römische Reich, doch er war ein vergleichsweise schwacher
Friedrich III. regierte zwar über 50 Jahre lang das Heilige
Im Mittelalter wurden Heilige als staatstragende Symbolfigur – Beispiele hierfür sind der heilige Wenzel von Böhmen – oder der heilige König Stephan von Ungarn, die seit
Jahrhunderts Leopold III. der Heilige vor Klosterneuburg
wichtigste Folge der neuen Friedensordnung für das Reich – Koexistenz der verschiedenen christlichen Konfessionen im Reich
empfindlichen Zugeständnissen im Heiligen Römischen Reich
Bereits in der Antike führten die römischen Imperatoren – oströmische Kaisertum übernahm in der Nachfolge des römischen – Herrschaftssymbol und fügte dem ursprünglich einköpfigen römischen
Klöster als habsburgische Orte der Erinnerung Das Heilige
